浅谈亚里士多德的《政治学》:亚博网页版

发布者: 发布时间:2021-05-13
本文摘要:从古至今,政治问题纷繁庞大,充满斗争与神秘。

从古至今,政治问题纷繁庞大,充满斗争与神秘。亚里士多德,作为古希腊文化的集大成者,哲学家,思想家,其著作对西欧以致世界发生了深刻影响。

在政治学领域,亚里士多德早在几千年前,通过对雅典社会现象的视察和思考,对其时泛起的政治问题有所关注,有所研究。今天,通过阅读前人的著作,相识和学习几千年前这位大思想家对政治问题的叙述息争决方案,从而有利于我们揭开政治表象背后的面纱,深刻的认识当今政治问题。关键词:贫富差距,阶级,法治,政治体制,国家作者简介 亚里士多德,古代先哲,古希腊人,世界上伟大的哲学家,思想家,科学家,教育家,是古希腊哲学的集大成者。

他是柏拉图的学生,亚历山大的老师。他的著作,构建了西方哲学体系,涉及了社会生活的每一个领域。亚里士多德生值,公元前四世纪,生于斯达奇拉城,少年时受柏拉图影响庞大,也深受父亲的影响,发生了一定的自然观,其时希腊仆从制社会正处于危机时期。

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自伯罗尼撒战后,雅典社会各阶级如商人和手工业者,都受到战争的打击,农民受到庞大损害。由于其时,大量的土地集中到大仆从主手中,大量农民做了自由贫民。

雅典的社会矛盾和阶级斗争日益尖锐。在政治上,雅典仆从主国家动荡不安,自由贫民和富有仆从主的斗争和矛盾,严重阻碍了雅典社会的生长。

而作为眼见者的亚里士多德,开始认真的视察社会现象,认真思考人们的行为,提出了一系列解决其时社会问题的主张,通过设学,著作,宣扬自己的主张,想要挽救一落千丈的雅典社会,维护城邦的稳定。叙述的主要内容 亚里士多德通过恒久对社会现象的视察,对其时的社会举行深入的剖析。

在第一卷主要论家庭和城邦,在第一章到第二章,是关于人类团体的绪论,提抵家庭,村坊的依次生长为城邦;在第三至十三章,叙述家庭及其组成,家庭的组成于主奴,匹俦,父子三伦,家务的治理在于治产,还提到了主奴关系的生长。在第二卷,论理想的城邦和优良的城邦,其中谈到老师柏拉图的政治理想,柏拉图主张废弃家庭和私产,是一切产业包罗妻子都归公。亚里士多德对老师的政治思想持否认的态度,并提出了自己的主张。

在第二卷的九至十二章,论崇尚武力的斯巴达政体,论克里特式政体,论梭罗革新。在第三卷中,论公民和政体理论,在一至五章,叙述公民的组成,善恶观,在六至八章,叙述政体,讲述政体设立的宗旨,形态,九至十三章,叙述公民的资格和政治权利的分配,谈及寡头政治,政治道德。

在十四至十八章,叙述其时的君主政体,探究人治与法治的利弊。在第四卷中,叙述现实政体的种别,谈论优良的政体,贫民,寡头,共和政体的区别和利弊。在第五卷中,叙述政变与革命,详细地叙述了政变的一般原因,发生政变的特殊原因及其调停方法。而在第六章,亚里士多德叙述了建设比力稳定的贫民和寡头政体的方法。

通过对二者宗旨的详细阐释,提出了现实可行的方法。在第七卷中,叙述政治理想和教育原则。

政治理想是追求至善和幸福生活,强调人心至善,其中叙述了他心中理想的城邦政体,在十三至十五章,叙述公民教育的一般原则,谈论教育应该注意的问题和教育的作用。在第八卷中,亚里士多德谈及了青年的训练。提出的详细的儿童教育和青年训练的计划,强调通过体操,音乐的方法,造就其时的青年和儿童。

这即是亚里士多德,一个睿智的哲学家,思想家,他无法容忍日益下滑的城邦体制,想通过自己的努力,想要改变城邦的现状,想要维护社会的稳定,从今天的视角,不难发现,亚里士多德是爱国的,他深深地热爱自己的家乡,当他的学生亚历山大侵略雅典时,他是无比的自责与愧疚。而在晚年时,怀着对家乡的愧疚与自责,他永远地脱离了自己的家乡,去异乡漂泊。评价与赏析努力影响 从书中的序言中,告诉我们,这本书是一本专门讨论政治问题和原理的著作,他通过对雅典城邦体制的叙述,表达的自己的政治看法;这本书是聚敛阶级的政治学著作,雅典的城邦体制是建设在仆从制经济之上,其阶级属性是聚敛阶级,对后世的聚敛阶级有着深刻的指导意义;这本书是反映雅典政治生活的著作,通过对雅典社会的视察,反映了其时雅典的政治现状,政治毛病,对后世研究政治难题的发生,有着一定的努力意义。

这本书是反映雅典生活的百科全书,通过对社碰面貌的形貌,反映了雅典的城邦生活。这本政治学著作,通过对政治理论的讨论和现实政治的讨论,对后世政治制度的建设提供的基本的遵循。在这本书中,亚里士多德,通过自己视察和思考,在深入分析雅典的社会矛盾后,提出了一系列调停措施。

在其时雅典,自由贫民与富有仆从主矛盾尖锐,他从中等阶级的利益出发,主张用增强中等阶级气力的方法,来平衡贫民和富有者之间的矛盾的斗争,通过扩大中等阶级,抑制上层,资助下层的主张,缓和其时的阶级矛盾,维护社会稳定。这种缩小贫富差距的方法,在今天依旧适用。在书中,他多次提到法治,,他认为执法的统治是最好的统治,强调法是没有情感的智慧,它具有人治所不能做到的公共性质,通过法治能够有效的解决社会问题,维护城邦的稳定,其崇尚法治的思想,深刻的影响了世界的政治制度。

在书中,亚里士多德提到了温和的民主制,主张通过革新的方法,实现社会的民主,解决社会问题,淘汰暴力冲突。在书中,他提到国家是阶级统治的工具,主张通过建设国家,实现人间的至善,经济的生长,文明的进步,其主张富厚的现代的国家学说。

与此同时,在书中,他谈到造就青年的重要性,主张重视社会的教育,重视政治人才的造就,并提出通过音乐和体操的方式,提升青年的综合素质。这本书,在一定的水平上,其提出的主张和措施,有利于社会的生长,对后世政治的生长有着努力的意义。消极影响 亚里士多德的这本书,其基础目的是维护聚敛的仆从主经济,维护其残忍的聚敛统治。

他所提倡的民主是少数人的民主,而仆从,外邦人,妇女不享有民主权利。他所提倡的温和民主制,是在坚持仆从主经济的前提下生长,其提出的一系列主张都并未付诸实践。他本人,作为良好的思想家,哲学家,也是站在仆从主的态度,阐释其维护仆从统治的看法。

亚里士多德,站在一定的角度,为聚敛的仆从主经济盖上了虚伪的面纱,站在一定的高度,蒙蔽了贫民的双眼,为后世资本主义聚敛提供了辩解理论,所以说他是极其肮脏和虚伪的仆从主。结论与认识 亚里士多德的政治学著作,不行否认其发挥了努力的历史作用,对近现代政治理论的生长和政治制度的建设提供的理论指导;但也不行忽略其带来的消极影响,加重了对人民的聚敛水平。所以,对于历史著作的评价与分析,应不行忽略其时时空带来的局限性,应坚持一分为二的看法,辩证看待和分析。

坚持用马克思唯物主义和历史唯物主义的看法,正确分析前人著作。


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